清明節燒明器

清明節是古代傳統節日之一。它與寒食節只隔一兩天，後來兩個節日逐漸融合為同一個節日。至唐宋時期，進一步形成插柳、植樹、掃墓、踏青等風俗。（《中國風俗辭典》）流傳到我國的清明節，是傳統華人宗教信仰者的重大節日，人們在清明節前後10天裡掃墓和祭祖。

清明節掃墓祭祖，得準備豬雞鴨等牲品，還有水果酒茶、糕餅香燭、紙錢等。除了在家中祭拜祖先神 位外，也得上先人墳墓（火化者拜骨灰龕）祭掃一番。掃墓前須先“培墓”，就是把墳墓上的泥土堆高，清理修飾整齊美觀。墳墓宛如房屋，年年都得收拾整理，不 可任其破損荒蕪。並在墳墓上獻紙錢，諸如黃錢、白錢或五色墓紙。獻紙也稱掛紙、壓紙，最後是焚燒紙錢爆竹（我國法律禁止燃放爆竹，故放爆竹者十分之少）。

宋代高翥《清明》詩云︰“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛做白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”這首詩說明清明節祭祀是有燒紙錢的。

清明節的祭祀除了牲醴糕果外，紙錢也是必須有的祭品。古時候的燒紙錢，在演變中有些地方加上燒“紙衣”。

近年來，我國商家在清明節推出琳瑯滿目的紙糊明器（明器），諸如電視機、電腦、電風扇、汽車、手機、搖錢樹、胭脂美容品等，可謂應有盡有。然而，這些明器卻引起某些非傳統華人信仰者的大肆抨擊，認為全是迷信庸俗之舉。

說穿了，這些都是商家創造出來的商品，就好像情人節、父親和母親節等，商家也推出許多應節商品 一樣，要不要購買悉聽君便。所以，對于這些明器，我認為只是應節商品，因為這是個樣樣講求賺錢的商業社會。就如在情人、父親或母親節的時候，有些人會購買 商家推出的商品，有些人則完全不跟。

我家清明節掃墓時，還是很傳統的只是準備了金銀兩種紙錢。對于那些500萬、5千萬等等的冥鈔，還有紙衣等明器，我們都沒有買。因為我認為燒了紙錢給祖先，他們有了錢會自己去買，選擇他們喜歡的衣服和用品。

琳瑯滿目的現代明器，只是被商家創造出來的商品，你可以不購買，也可以買來焚燒給先人。但是，不燒者請尊重有燒明器的人家，這好像情人、父親和母親節一樣，你可以不屑購買那些應節商品，但得尊重那些有購買的人。

大覺悟者佛陀倘若尚活，我會向他請教︰“世尊，請問世間各種民俗是否有貴賤高低之分？”我相信 強調“眾生平等”的釋迦牟尼會回答︰“民俗平等”。全世界的民俗都是平等的，不會有我的高尚優秀智慧，你的低級庸俗迷信之分。所以燒紙錢明器與各宗教的儀 式都是一樣平等的，你認為它是庸俗迷信，那是因為自己很執及有分別心！